Comentário

Pertencendo ao ciclo da Raposa e do Lobo, este conto é um dos mais populares em Portugal. Estão recenseadas 123 versões desta história que habita a tradição oral da Europa e África.
“A raposa foi sempre um bicho muito velhaco. É um dos bichos mais velhacos que existem e então tentou enganar o lobo.” Assim começa este conto. Estas relações de desconfiança entre lobo e raposa mantêm-se inalteradas desde que Esopo publicou as Fábulas na Grécia clássica, há 2600 anos. Esopo parece ter nascido em África, de onde traz um imaginário repleto de animais que falam, as fábulas. As fábulas terminam sempre com uma moral.
Em Portugal, algures pela Idade Média, estas narrativas perdem o pendor moralizante, mantendo a ação e os temas, passando a ser considerados contos. Esta versão começa com a comida na posse do Lobo – seguindo o modelo da fábula LXV de Esopo, “Um Lobo precavido abasteceu muito bem o seu covil de mantimentos…” - e não, como é mais corrente hoje em Portugal, ser esta o produto de um esforço comparticipado pelos dois animais.
 Outro motivo incomum é o facto de a Raposa pedir ao Lobo uns sapatos, talvez uma metáfora para não “ficar descalça” uma expressão que significa perder algo importante, ou talvez uma memória de tempos duros e não muito distantes, em que havia mais pés descalços do que sapatos.